Les textes d’époque montrent que les acteurs de la rencontre étaient parfaitement conscients de la signification des éléments extérieurs (langue, apparence vestimentaire) appréciés par leurs contemporains afin de les situer socialement plus encore que de les identifier personnellement. La problématique de l’identification réciproque en situation de rencontre croise ainsi celle de la présentation de soi, qui reste largement à étudier dans le contexte du dâr al-islâm médiéval. Une enquête élargie à d’autres terrains que Bagdad à l’époque seldjoukide permettrait d’explorer les aspects quotidiens et informels de ces processus (présentation de soi, identification) et de les replacer au cœur des interactions et des pratiques sociales de l’époque.
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