L'injure, la société, l'islam.
Aspects de la dispute en pays berbère "Foin de ma barbe, si je n' t'arrange une djellaba bien à ta taille !"
Résumé
Le champ clos de l'injure en pays d'oralité, c'est la dispute, la querelle verbale. Considérant l'ensemble des principaux groupes de parlers berbères, l'article examine donc d'abord les vocables porteurs de l'idée d'agresser par le verbe pour aboutir à cette observation que, comme dans d'autres langues, d'une famille différente même, ils ont partie liée avec l'idée d'entamer un derme. La littérature orale insiste : l'apex, depuis la bouche, blesse plus durablement qu'une arme de fer. Puis trois courts textes dûs à des locuteurs originaires des Ayt Sadden au Maroc, des Ayt Frah dans l'Aurès, des Irjen en Kabylie, sont scrutés pour ce qu'ils révèlent de la dispute en milieu berbère : un échange de paroles débridées et de formules figées associées à une gestuelle, dont l'association véhicule la menace physique et l'agression morale. Le corps est omniprésent, l'individu rapporté le plus souvent à sa lignée. Certains jeux verbaux s'assortissant dans le même milieu d'adresses et d'imprécations injurieuses, l'article y lit, pour finir, une ?propédeutique à la domestication des affrontements verbaux.
Abstract
"May my beard be turned to hay if I cannot make a djellabah to fit you!" Aspects of argument in Berber lands"
The closed field of insults in the verbal environment is the argument, the oral quarrel. Considering the principal groupings of Berber speech, the article first has a look at terms which convey the idea of "verbal aggression" and concludes with the observation that, as with all languages including those of other linguistic groups, insults are similar to the idea "of cutting one's own skin". The oral literature insists: a sharp tongue wounds more durably than an iron weapon. Three short texts by speakers originating from Ayt Sadden in Morocco, Ayt Frah in the Aures region and Irjen in Kabylie are scanned for what they reveal about arguments in Berber society: exchanges of savage words and fixed formulas associated with gestures which convey a threat of physical and moral aggression. The body is omnipresent and the individual is generally associated with his lineage. Some verbal games come with insulting remarks and curses in which one sees, at the end of the article, an introduction to the domestication of verbal confrontations.
Pour citer cet article :
Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée [En ligne],
n°103-104 - L'injure, la société, l'islam., juin 2004.
Pagination : 127-152.
Mis en ligne le : 26 août 2004
Disponible sur : http://remmm.revues.org/document1202.html.
