Débats intellectuels au Moyen-Orient dans l'entre-deux-guerres
L'Inde de 1924 à 1937 : nationalismes, "communalisme", prosélytisme et fondamentalisme"
Résumé
Durant l'entre-deux-guerres, se produisit la rupture définitive, sur le plan politique, entre hindous et musulmans, avec la revendication dès 1930 par le poète philosophe Iqbâl (1876-1938) d'un État séparé pour les musulmans, dont le nom (Pakistan) fut forgé dès 1935. Une rupture idéologique avait précédé ce divorce politique. La droite hindoue avait forgé dès 1923 la notion d' " hindouité " (hindutva) fondé sur un rejet de l'héritage de l'Inde médiévale musulmane, notamment moghole. Les musulmans ripostèrent avec Mawdûdî (1903-1979) qui, dans son premier livre de 1928, fit l'apologie du jihâd guerrier, cherchant à réhabiliter l'islam médiéval dans sa pureté et son agressivité. Ces écrits portaient en germe la Jamâ'at-i Islâmî, organisation militante qui vit formellement le jour en 1941. La détérioration des relations entre les communautés religieuses alla de pair avec cette double rupture : cette confrontation est appelé " communalisme " en anglo-indien. Des organisations missionnaires prosélytes furent créées de part et d'autre, dont la Tablîghî Jamâ'at pour les musulmans en 1927.
Abstract
The definitive rupture between Hindus and Muslims occurred, on the political level, during the interwar period after the philosophical poet, Iqbâl (1876-1938), called for, in 1930, a separate state for Muslims from which the name (Pakistan) found its origins. An ideological break had preceded the political rupture. The Hindu right had already forged the notion of "Hinduism" (nidutva) as early as 1923, a claim founded on the rejection of medieval Muslim India, i.e. Mughal India. The Muslims fought back, in particular, through the person of Mawdûdî (1903-1979) who, in his first book in 1928, eulogized the jihâd warrior and rehabilitated medieval Islam in its pureness and aggressiveness. These writings carried the seed for the Jamâ'at-i Islâmî, a military organization which was formally organized in 1941. Deterioration in the relations between the two religious communities went hand in hand with this double rupture: this confrontation was known as "communalism" in Anglo-Indian parlance. Proselyte missionary organizations were created in different areas, including the Tablîghî Jamâ'at for Muslims in 1927.
Pour citer cet article :
Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée [En ligne],
n°95-96-97-98 - Débats intellectuels au Moyen-Orient dans l'entre-deux-guerres, avril 2002.
Pagination : 111-125.
Mis en ligne le : 23 juillet 2004
Disponible sur : http://remmm.revues.org/document229.html.
