Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée

Identités confessionnelles et espace urbain

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Michel Boivin

Les hindous de Karachi dans la perspective historique.De la domination socio-économique à la marginalisation minoritaire

Résumé

On estime que les hindous sont entre 500 000 et 1 million à Karachi. Leur situation a connu une transformation radicale depuis la partition, en 1947. Ils étaient en effet majoritaires avant cette date, avant de devenir minoritaires. La première partie reviendra sur leur situation pré-partionniste, plus particulièrement sur leur organisation morcelée, leurs rapports avec les autres communautés, leur rôle dans la modernisation de Karachi, et enfin le marquage du territoire urbain.

L'épreuve de la partition constituera le thème de la deuxième partie. Après avoir évalué la participation des hindous à la lutte nationaliste à Karachi, il faudra analyser dans quelles conditions l'exode en Inde s'est réalisé et quelles en furent les conséquences pour les hindous restés à Karachi. La présence hindoue dans la Karachi post-partionniste se traduit par une “ghettoïsation” des quartiers, mais elle n'est pas accompagnée de modifications majeures dans l'occupation de l'espace urbain. La dernière partie sera consacrée à l'étude de la situation actuelle des hindous de Karachi. Quels sont les rapports des hindous avec le pouvoir fédéral, local et municipal ? Les conditions de l'exercice du culte seront ensuite étudiées ainsi que le développement associatif comme expression culturelle de la communauté.

Abstract

A Historical View of the Hindu of Karachi: from Social and Economic Domination to Marginalized Minority.

The Hindus are said to be between 500 000 and one million in Karachi. Before partition, the Hndus were in majority in the city but after 1947, most of them migrated to India where they settled. After this very important shifting, they became a religious minority in the newly born Pakistan. The first part of the paper will deal with their situation before partition, especially their organisation, their relation with other religious communities, the role they played in the modernisation of the city, and finally how they put their mark on the urban territory.

The topic of the second part will be partition. After analysing to what extent the Hindus took part in nationalist fight, it will be necessary to study the conditions in which migration to India occurred, and what were the new conditions of life for the Hindus who stayed in Karachi. Even if the Hindus low castes were to reinforce the process of “ghettoisation”, no major change happened in the organisation of the urban territory. The last part will be devoted to the present situation of the Hindus in Karachi. What are their relations with the government, national as well as provincial ? The cult and the Hindu practise will be studied and the transmission of religious knowledge, where caste associations played a leading role.

Pour citer cet article :

Michel Boivin, «Les hindous de Karachi dans la perspective historique.De la domination socio-économique à la marginalisation minoritaire»,
Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée [En ligne],
n° 107-110 - Identités confessionnelles et espace urbain, septembre 2005.
Pagination : 61-96.

Mis en ligne le : 12 janvier 2006
Disponible sur : http://remmm.revues.org/document2798.html.