Identités confessionnelles et espace urbain
Musulmans et non musulmans dans la Salonique ottomane (xviiie siècle). L’affrontement sur les espaces et les lignes de démarcation
Résumé
Cet article étudie le statut des non musulmans dans une ville ottomane – Salonique au xviiie siècle – à la lumière des travaux récents sur l’espace public ottoman et sur la capacité de groupes sociaux divers de s’opposer aux représentants du pouvoir central et de contester les lignes de démarcation sociales et physiques de la cité ottomane. Les documents du tribunal musulman de Salonique au xviiie siècle montrent comment certains groupes sociaux ou individus ont tenté de redéfinir les frontières existantes. À travers l’examen de lieux tels que la prison, le cimetière ou les quartiers d’habitation, seront analysées les stratégies utilisées par les non musulmans pour modifier certaines de ces démarcations ou en préserver d’autres. Sera également étudiée la réaction des autorités.
Abstract
Muslims and non-Muslims in Ottoman Salonica (18th century): Conflicts of Space and Boundaries.
This paper explores the inter-communal relations in an Ottoman city – 18th century Salonica – against the background of recent studies that highlight the vitality of the urban public space and the ability of different religious and social groups to safeguard their interests vis-à-vis the rulers, to introduce their own agendas and to challenge existing social and physical boundaries. By using the evidence of the sicill (the records of the seriat court), I demonstrate the various legal strategies that were adopted by non-Muslims to secure their own interests in the public space: challenging existing boundaries or resisting any intrusion that might endanger their own position. My discussion evolves around three different places of encounter and conflict in Salonica : the prison, the Jewish cemetery and the neighbourhood. Finally, I assess the authorities’ response when facing such challenges: the local authorities often remained aloof when dealing with physical boundaries. However, whenever they suspected that religious boundaries were breached they reacted with vigour.
Pour citer cet article :
Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée [En ligne],
n° 107-110 - Identités confessionnelles et espace urbain, septembre 2005.
Pagination : 403-414.
Mis en ligne le : 12 janvier 2006
Disponible sur : http://remmm.revues.org/document2824.html.
