Le corps et le sacré en Orient musulman
Écrire le corps dansant au xviie siècle : Ismâ‘îl Rusûkhî Anqaravî
Résumé
Ismâ‘îl Rusûkhî Anqaravî (m. 1041/1631), un des plus célèbres commentateurs du Mesnevi de Djelâled-dîn Rûmî’, est à la fois un défenseur de la danse mystique (samâ‘) et un interprète profond de cette pratique. À une époque où les controverses autour des innovations (bid‘a) portaient aussi bien sur les visites aux tombeaux des saints que sur le samâ‘, Anqaravî, cheikh du couvent de Galata à Istanbul, prend la défense de la pratique principale des derviches tourneurs (mawlawiyya, mevleviyye). L’analyse d’une partie d’une de ses œuvres, le Minhâj’ul-fuqarâ en langue ottomane, tenu pour le manuel du derviche tourneur, conduit à approfondir la dimension du corps dansant comme frontière entre le sacré et le profane. Les distinctions du samâ‘ que l’auteur opère et l’interprétation qu’il en donne, en particulier dans deux chapitres de l’ouvrage cité, fournissent des éléments pour une meilleure compréhension de cette pratique qui consiste à mettre en scène le corps du derviche. L’approfondissement théologique du cheikh Anqaravî représente donc un essai d’écriture d’un corps dansant, faisant partie d’un mouvement cosmique par lequel il cherche à atteindre la rencontre unitive avec Dieu.
Abstract
Writing on the whirling body in in the Seventeenth Century : Ismâ‘îl Rusûkhî Anqaravî.
Ismâ‘îl Rusûkhî Anqaravî († 1041/1631), one of the most famous commentators of Djelâled-dîn Rûmî’s Mesnevi is both a defender and a profound interpreter of the practice of mystic dance (samâ‘). At a time in which controversy surrounding religious innovations (bid‘a) touched the visiting of holy tombs as well as the samâ‘, Anqaravî, ‚eyh of the Galata Lodge in Istanbul, undertakes the defense of the principal practice of the Whirling Dervishes (mawlawiyya, mevleviyye). An analysis of part of one of his works, the Minhâj’ul-fuqarâ, written in the Ottoman idiom and held as the manual of the Whirling Dervishes, leads to an in-depth study of the dancing body as the frontier between the sacred and the profane. The distinctions the author makes about the samâ‘ and the interpretation that he gives on it, particularly in two chapters of this work, furnish elements allowing a better understanding of a practice which puts the dervish’s body on stage. This theological study of Anqaravî represents an essay in writing the body in dance as a part of a cosmic motion that seeks to attain a uniting encounter with God.
Pour citer cet article :
Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée [En ligne],
N°113-114 - Le corps et le sacré en Orient musulman, novembre 2006.
Pagination : 195-209
Mis en ligne le : 13 novembre 2006
Disponible sur : http://remmm.revues.org/document2978.html.
