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Actualité

Le monde arabe est actuellement le théâtre de bouleversements politiques et sociaux majeurs. La REMMM a sélectionné pour ses lecteurs des textes qui éclairent l’actualité grâce à l’analyse de chercheurs travaillant dans la longue durée.

Sur la répression en Syrie :

Yassin al-Haj Saleh, « L’univers des anciens prisonniers politiques en Syrie »

Sur les mutations de l’islam politique en Égypte :


Patrick Haenni et Husam Tamman, « Penser dans l’au-delà de l’islamisme : Égypte, la dispersion idéologique des lendemains qui déchantent »

Sur les identités religieuses au Yémen :

Laurent Bonnefoy, « Les identités religieuses contemporaines au Yemen : convergence, résistances et instrumentalisations »

 

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Depuis 1966, la Revue des Mondes Musulmans et de la Méditerranée publie des études en sciences humaines et sociales concernant l’ensemble du monde musulman. Grâce à ses deux séries « Histoire » et « Monde contemporain », la REMMM assume de façon équilibrée sa double vocation de revue historique et d’observatoire du temps présent. Dotée d’instances scientifiques indépendantes, la REMMM est une revue à Comité de lecture dont tous les textes publiés sont soumis à l’évaluation de spécialistes des disciplines concernées. Elle est publiée en version papier en partenariat avec les Presses Universitaires de Provence (AMU). Elle est également disponible en ligne sur les portails Revue.org et Persée. Ce sont ainsi plus de 40 ans de recherches sur les mondes arabes et musulmans qui sont en libre accès.

La REMMM est publiée en ligne en texte intégral ; les formats détachables (pdf, ePub) sont accessibles par l’abonnement à la formule freemium

Toute l’équipe de la revue vous souhaite une bonne lecture et de fructueuses recherches !

Dernier numéro en ligne
135 | juillet 2014
Sociétés de montagne et réforme religieuse en terre d'Islam

Sous la direction de Jean-Pierre Van Staëvel
image de couv 135

Après la mer, sujet thématique d’une précédente livraison de la revue, le présent dossier propose de poursuivre l’exploration du rapport entre espace et sacralité en terre d’Islam par un nouveau territoire : la montagne. Dans le domaine islamique, celle-ci est souvent associée à la marge et la périphérie, aux confins de l’emprise exercée par l’État et la culture des élites lettrées citadines. Les paradigmes historiographiques classiquesen font également un lieu de refuge et de dissidence, où s’expriment depuis le Moyen Âge des doctrines hétérodoxes ou sectaires, rétives à toute autorité centrale. À l’heure où les médias ravivent certains de ces stéréotypes à propos des zones montagneuses du Proche et du Moyen-Orient, cette livraison de la remmm offre un regard en profondeur sur les modalités de l’islamisation des espaces montagnards au long de l’histoire. Les diverses contributions rassemblées ici s’attachent plus précisément à mesurer la place de l’idée de réforme dans le système cognitif et la pensée religieuse des sociétés de montagne. L’exigence de rénovation spirituelle anime périodiquement ces dernières, dans le cadre d’un processus d’auto-islamisation. La réforme apparaît par conséquent comme un moment-clé dans la construction d’une culture religieuse qui s'alimente à la fois à la source d'un fonds local susceptible de nombreuses réélaborations, et d'apports idéologiques exogènes. Le numéro offre un panorama en diachronie de diverses situations d’occurrence de la réforme : des premiers murābiṭ-s à la réforme du druzisme, de l’Atlas des tribus almohades au Rif des saints, pour s’intéresser ensuite au réformisme algérien, au travers des exemples kabyle et aurésien. À l’inverse de l’image souvent véhiculée de l’enfermement, de l’immobilisme et de la résistance opiniâtre des espaces montagnards, ces contributions éclairent le processus d’intégration de la religion des montagnes dans les valeurs culturelles de la société englobante, et l’enracinement géographique de pratiques et de doctrines religieuses susceptibles de constituer les bases spirituelles de nouveaux pôles religieux : les « montagnes savantes », qui vont durant l’époque moderne participer pleinement à la production d’un savoir et d’un encadrement de haute réputation.