Débats intellectuels au Moyen-Orient dans l'entre-deux-guerres
"Soi-même" comme un "autre". Les histoires coloniales d'Ahmad Tawfîq al-Madanî (1899-1983)
Résumé
Dans l'optique de contribuer au dépassement des récits coloniaux ou nationalistes, cet article présente une esquisse de relecture critique de l'histoire culturelle et intellectuelle de l'entre-deux-guerres au Maghreb, à travers un seul homme, acteur politique et intellectuel parfois méconnu. Son uvre, sa représentation de soi (dans ses mémoires) donnent des points d'appui pour une analyse qui remettrait un certain type (salafiste) de discours nationaliste - discours dont al-Madanî se fait en quelque sorte le symbole - dans le contexte particulier des conditions de la production politique, intellectuelle et culturelle en Afrique du Nord colonisée. Opérant une rupture d'avec une pratique qui consiste à retranscrire les propres termes du discours nationaliste en présentant celui-ci comme une " restauration de l'histoire ", on tâchera de voir comment une stratégie d'invention historiographique, liée avec le mouvement islamiste algérien, et conçue dans une relation " dialogique " intense avec la domination coloniale, refonde la conception de communauté en tant que " nation ". Cette conception particulière de la nation, et le rôle d'al-Madanî comme producteur de celle-ci, se montre dans ses relations complexes - avec la situation coloniale d'où elle naît, et avec le mouvement révolutionnaire qui arrachera l'indépendance.
Abstract
In an attempt to go beyond both colonial and nationalist narratives of the interwar period in the Maghreb, this paper presents a critical reading of one major, but frequently misrecognized intellectual figure whose work (politics, journalism, writings on history and geography ) and self-representation (in his autobiography) provide valuable entry-points for analysis of the cultural and intellectual history of colonialism. A particular (salafî) type of nationalist discourse, of which al-Madanî makes himself, in a sense, the exemplar, is considered as stemming from the particular conditions of political as well as intellectual and cultural production obtained in French North Africa. Breaking with the retranscription of nationalist discourse in its own terms as " historical recovery ", I try to show how a stategy of historical invention, linked to the movement of Islamic reformism in Algeria and produced in the intense " dialogic " of colonial domination, recast the conception of community as " nation ". This particular conception of the nation and the role of al-Madanî as one of its significant producers sits in a complex relationship not only with the colonial situation from which it is born, but with the revolutionary nationalist movement which would eventually achieve independance.
Pour citer cet article :
Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée [En ligne],
n°95-96-97-98 - Débats intellectuels au Moyen-Orient dans l'entre-deux-guerres, avril 2002.
Pagination : 95-110.
Mis en ligne le : 23 juillet 2004
Disponible sur : http://remmm.revues.org/document228.html.
