Débats intellectuels au Moyen-Orient dans l'entre-deux-guerres
Islam et nationalisme en Asie centrale pendant les années de plomb (1924-1937). L'exemple de l'Ouzbékistan à travers quelques sources littéraires
Résumé
L'article étudie les littératures d'Asie centrale dans l'entre-deux-guerres comme source pour l'histoire politique de cette région, en particulier du point de vue des relations intercommunautaires à l'intérieur de l'URSS comme en direction du monde islamique. La période s'ouvre en 1924 avec le découpage ethno-territorial de l'Asie centrale, sous l'égide de Staline, et se clôt en 1936 avec les grandes purges et la liquidation de toute pensée alternative. La littérature ouzbèke de ces années éclaire la permanence d'une identité politique turco-islamique, la redéfinition des relations intercommunautaires (entre musulmans et non-musulmans) et, d'une manière plus générale, la revitalisation du libéralisme musulman. Ces questions seront abordées à travers l'uvre en prose de Tchulpan (1897-1938), laquelle de 1924 à sa mort, est dominée par deux idées centrales : celle d'une solidarité politique des peuples turcs et musulmans de l'ex-Empire russe et celle d'une continuation par le régime soviétique, en Asie centrale, de la politique de spoliation territoriale et de ségrégation économique menée par l'administration coloniale sous les derniers Romanov.
Abstract
The article studies the different types of literature from Central Asia from the interwar period as a source for the political history of the region, in particular, from the point of view of intercommunitarian relations within the USSR as well as those concerning the Islamic world. The period under study here goes from 1924 with the carving up of Central Asia according to ethno-territorial divisions realized under the aegis of Stalin, up to 1936 with the purges and liquidation of all alternative modes of thought. Uzbek literature from those years brings to the fore the permanence of a political Turkish-Islamic identity, the redefinition of intercommunitarian relations (between Muslims and non-Muslims) and, in a more general way, the revitalization of Muslim liberalism. These questions are treated through the study of Tchulpan's (1897-1938) prose. His work, from 1924 until his death, is dominated by two central ideas: the political solidarity of Turkish and Muslim people in the ex-Russian Empire as well as the continuation by the Soviet regime in Central Asia of the politics of territorial plundering and economic segregation carried out by the colonial administration under the last Romanovs.
Pour citer cet article :
Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée [En ligne],
n°95-96-97-98 - Débats intellectuels au Moyen-Orient dans l'entre-deux-guerres, avril 2002.
Pagination : 127-165.
Mis en ligne le : 23 juillet 2004
Disponible sur : http://remmm.revues.org/document230.html.
